1.
천리 길도 첫걸음부터 시작된다
-노자-
2.
백 리 길을 가는 사람은
구십 리를 가고 십 리가 남았어도 반밖에 못 간 줄로 여기어야 한다.
-전국책-
3.
무엇인가 앞으로 닥쳐올 일을 알고자 하거든
먼저 지난 일을 살펴봐야 한다.
-명심보감-
4.
확실한 뜻이 있는 자는 필경 사업에 성공한다.
-후한서-
5.
인자한 사람은 남을 사랑하고,예가 있는 사람은 남을 공경한다.
-맹자-
6.
아는 자는 말하지 않는다. 반대로 말하는 자는 모른다.
-노자-
7.
학교는 교화의 근원이고 모범을 보이는 곳이며,
예의의 근본이고, 근본적인 임이 깃 드는 곳이다.
-퇴계교육잠언-
8.
하늘의 그물은 넓고 성깃성깃하지만 나갈 수 없다.
악한 일이 끝까지 무사히 지나가는 일이 없다.
반드시 밝혀지고 드러나서 천벌을 받는다.
-노자-
9.
한 가지 일도 겪지 않은 사람이면 한 가지 지혜도 성장하지 않는다.
-명심보감-
10.
순금은 도금할 필요가 없다.
-이신-
11.
살펴 먹고 살펴 쓰고 살펴 사람을 구하라.
-명심보감-
12.
목수가 그 일을 잘 하려면
반드시 먼저 그 연장을 잘 들게 하여야 한다.
-논어-
13.
부지런이라는 것은 부의 근본이고 ,
검소 라는 것은 부의 근원이다.
-경행록-
14.
교육은 그 적성과 능력에 따라 한다.
-퇴계교육잠언-
15.
부지런한 것은 값을 칠 수 없을 정도의 귀중한 보배가 된다.
-태공-
16.
현인을 만나거든 나도 이 사람과 같이 되어야 하겠다고 생각하여
노력하며 수양하라.
-논어-
17.
일을 생기게 하면 일이 생기고 일을 줄이면 일이 적어진다.
-명심보감-
18.
옛 것을 추측해서 지금 것을 징험(徵驗)하는 것은
미혹되지 않으려는 소행이다.
-소서-
19.
제자를 대할 때는 마치 손님을 대하듯 하였다.
-퇴계교육잠언-
20.
실적을 올리고도 자랑하지 않는다.
-역경-
21.
백성을 보기를 자신의 상처를 보듯이 하라.
-퇴계교육잠언-
22.
배우기만 하고 생각하지 않으면 어둡고,
생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다.
-논어-
23.
하늘의 뜻을 따르는 자는 생존하고,
하늘의 뜻을 거슬리는 자는 멸망한다.
-맹자-
24.
일을 꾀하는 것은 사람에 있고 일을 성공하는 것은 하늘에 있다.
-제갈무후-
25.
즐거움이 극도에 달하면 슬픔이 생긴다.
즉 즐거움이 있으면 괴로움이 있다.
-경행록-
26.
한 때의 기분을 참으면 백 날의 걱정을 면하게 된다.
-경행록-
27.
사람을 속일지언정 하늘은 속일 수 없고,
사람에게 숨길지언정 하늘에게 술길 수 없다.
-충효약-
28.
처음 배우는 사람은 입지(立志)를 먼저 하여야 한다.
-퇴계교육잠언-
29.
상사는 다툼이 없고 하사는 다투기를 좋아한다.
(글을 많이 아는 자는 다투지 않고, 배움이 부족한 자는 서로 다툰다)
-노자-
30.
태평 무사할 때 난세가 있을 것을 염려하여 잊지 않음.
-역경-
31.
이미 심상치 않은 즐거움을 가졌거든,
모름지기 예측할 수 없는 근심을 방비하라.
-경행록-
31.
계절이 민첩하면서 배우기를 좋아하며,
아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않았다.
-공자-
32.
모든 행실의 근본은 참는 것이 제일이다.
-자장-
33.
재질이 민첩하면서 배우기를 좋아하며,
아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않았다.
-공자-
34.
도량이 넓으면 인심을 얻을 수 있고,
솔선수범하면 사람을 통솔할 수 있다.
-왕도-
35.
뜻을 세우기를 굳건히 하고 목표설정을 바르게 곧게 하여,
스스로 기약하기를 인격이 드높아지도록 힘써야 한다.
-퇴계교육잠언-
36.
자식이 효도하면 양친이 즐거워 할 것이고,
집안이 화목하며 모든 일이 이루어질 것이다.
-명심보감-
37.
흐르는 물은 썩지 않는다.
-여씨춘추-
38.
사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있게 된다.
-논어-
39.
만약 남이 나를 소중히 여기기를 요망하거든
나무라지 말고 내가 남을 소중히 여길 것이다.
-논어-
40.
자기의 분수에 안심하고 만족함을 아는 자는 마음이 항상 부유하다.
-노자-
41.
모든 일에 인정을 두면, 앞으로 오는 날에 서로 만나기가 좋다.
-노자-
42.
남의 과실은 말하지 아니하였다.
-퇴게교육잠언-
43.
아버지는 아들의 덕을 말하지 말고,
자식은 아버지의 허물을 말하지 말 것이다.
-태공-
44.
돈이 있거든 항상 돈이 없는 날에 대비하여 비축하고,
편안하고 즐겁거든 모름지기 오관이 아플 때를 위하여 예방하라.
-명심보감-
45.
맑은 거울은 그 사람의 모양을 살펴보는 바가 되고,
옛날의 일들은 현재의 일을 아는 바가 된다.
-공자-
46.
가령 내 목숨을 버리더라도 인도를 성취함.
-논어-
47.
문 밖에 나가 있을 때에는 큰손님을 맞는 것 같이 하고,
방에 들어 있을 때에는 사람이 함께 있는 것 같이 하라.
-맹자-
덕이란 사업의 근본이다.
-채근담-
49.
성년은 다시 오지 않고, 하루에 새벽은 두 번 다시 오지 않는다.
-도연명-
50.
몰라서 실천하지 않는 것은 그 사람의 죄가 아니다.
-퇴게교육잠언-
51.
자기가 누리고 있는 영화가 하찮으면 욕되는 일이 있어도 얕고 적을 것이고,
자기가 받는 이익이 중하고 크면 그만치 해되는 일도 깊고 클 것이다.
-경행록-
52.
공손함이 예절에 가까우면 치욕을 멀리 할 수 있다.
-유자-
53.
항상 남을 해치려는 마음이 일어나는 것을 방지하고,
남의 물건을 탐내는 마음을 갖지 마라.
-명심보감-
54.
말은 화합하지 않을지라도 얼굴빛은 마땅히 공손해야 한다.
-유자-
55.
남에게 유다른 사랑을 받거든 앞으로 욕이 돌아올 가를 생각하고,
편안히 살거든 앞으로 위험이 닥쳐올 가를 염려하라.
-명심보감-
56.
말과 행실은 언제나 겸손하고 삼간다.
-퇴계교육잠언-
57.
군자는 도를 근심하고 가난함은 근심하지 않는다.
-논어-
58.
자기 자신을 의심하면 남도 또한 믿지 못하고,
자신 자신을 믿으면 남도 또한 의심하지 않는다.
-소서-
59.
손님은 가깝고 멀음이 없어야하고,
오는 사람은 마땅히 받아들여야 한다.
-태공-
60.
보물은 쓰면 없어지지만 충성과 효도는 할수록 끝이 없다.
-경행록-
61.
스스로 뽐내는 사람은 공이 없고,
스스로 자랑하는 사람은 오래가지 않는다.
-군자-
62.
법을 두려워하면 아침마다 즐거울 것이고,
공적인 것을 속이면 날마다 근심이 된다.
-명심보감-
63.
지간간 일은 밝기가 거울 같아서 살기 쉽고,
앞으로 닥쳐올 일은 어둡기가 마치 옻과 같이 검고 깜깜하여 알기 어렵다.
-명심보감-
64.
군자는 배불리 먹기를 구하지 않으며 편히 있기를 구하지 않는다.
-공자-
65.
어진 이를 보면 같게되기를 생각하며,
어질지 못한 이를 보면 깊이 스스로를 반성할 것이다.
-공자-
66.
세상 사람들이 모두 진주나 옥 같은 보배를 사랑하지만
나는 자손의 어진 것을 사랑한다.
-명심보감-
67.
그대에게 권하나니 노인의 말씀을 공경으로 받들고,
젖 냄새나는 어린 아이들에게 시비로 다투지 말게 하라.
-팔반가-
68.
배우는 사람의 공부 가운데서 심신을 닦는 것보다 절실한 일은 없다.
-퇴계교육잠언-
69.
처자를 사랑하는 마음으로 부모를 섬기면
그 효도는 마음과 힘을 다한 것이다.
-경행록-
70.
불효는 세 가지 있나니
그 중에서 뒤를 이을 아들이 없는 것을 가장 큰 것으로 삼는다.
-맹자-
71.
대효(大孝)는 생명이 붙어 있는 한 부모를 사모한다.
-맹자-
72.
심신을 함부로 굴리지 말고,
제 잘난 채 하지말고,말은 하부로 하지 말라.
-퇴계교육잠언-
73.
부모님이 생존해 계시거든 먼 여행을 말며,
여행을 하더라도 반드시 행방을 밝혀야 한다.
-공자-
74.
엄격한 아버지는 효도하는 아들을 길러내고,
엄격한 어머니는 얌전한 딸을 길러낸다.
-명심보감-
75.
마음가짐에 있어서는 속이지 않는 것을 귀하게 여기고,
벼슬자리에 올라서는 이를 좋아하기를 경계하라.
-퇴계-
76.
집안에 현명한 아버지와 형이 없거나
밖에 엄한 스승과 벗이 없고서 능히 성공한 사람은 없다.
-여영공-
77.
부인의 예절은 말이 반드시 가늘어야 한다.
-명심보감-
78.
사람(제자)을 가르침에 게을리 하지 말라.
(싫증나는 일이 없이 교육에 종사함)
-논어-
79.
대장부이거든 마땅히 남을 용서할지언정,
남에게 용서받는 바가 되지 말라.
-경행록-
81.
몸가짐은 공손히, 일을 맡으면 공경히,
남과의 사귐은 정성을 다 하여야 한다.
-퇴계교육잠언-
81.
죽음을 섬기기를 삶을 섬기는 것처럼 하고,
없는 이 섬기기를 생존한 이 섬기는 것처럼 하는 것이 효의 지극함이다.
-공자-
82.
충신은 두 임금을 섬기지 않고,
열녀는 두 남편을 번갈아들이지 않는다.
-왕촉-
83.
예의 운용이 조화를 귀중히 여긴다.
-유자-
84.
말수가 적으면 비방을 덜고,
욕심이 적으면 몸을 보전한다.
-경행록-
85.
그대에게 권하노니 늙은 사람을 공경으로 대접하라,
젊었을 때 너를 위하여 살과 뼈가 해지도록 애쓰셨다.
-팔반가-
86. 만물은 극도에 달하면 처음으로 돌아가고,
운수가 극도로 비색하면 통태한 운수가 온다.
-명심보감-
87. 만일 아래를 향하여 비교하면 삶에 족하지 못한 것이 없다.
-명심보감-
88. 사람을 고용하는데 있어 의심하거든 쓰지 말고,
사람을 썼거든 의심하지 말라.
-명심보감-
89.
빈객이 왕래가 없어지면 가문이 낮아지고,
자손들에게 학문을 가르치지 않으면 그 자손이 어리석게 된다.
-경행록-
90.
배우는 사람은 모름지기 심신을 수렴하여야 한다.
-퇴계교육잠언-
91.
슬기로운 사람은 능히 오장을 조화한다.
-영결-
92.
하루라도 선을 생각하지 않으면 모든 악이 스스로 모두 일어난다.
-장자-
93.
안정하여 엄숙한 것이 경(敬)의 근본이다.
-퇴계교육잠언-
94.
사향을 몸에 지녔으면 자연히 향기가 풍길 터인데
바람맞이까지 찾아 설까?
-명심보감-
95.
만사에 너그러움을 좇으면 그 복이 저절로 많아진다.
-명심보감-
96.
학문과 수양은 계속하고 중단함이 없어야 한다.
-장자-
97.
자식을 길러서 늙음을 방비하고 곡식을 쌓아서 굶주림에 방비한다.
-명심보감-
98.
모든 사람이 싫어하더라도 반드시 살펴보아야 하고,
뭇사람이 좋아하더라도 반드시 살펴보아야 하느니라.
-논어-
99.
고요히 마음을 가다듬어 동요하지 않음이 마음의 근본이다.
-퇴계교육잠언-
100.
때를 따라 열심히 공부하라. 세월은 사람을 기다리지 않는다.
-도연명-